sexta-feira, 8 de agosto de 2014

Os Essénios -

Já está disponível para sócios o meu artigo acerca dos essénios:

http://www.cerberusmagazine.com/os-essenios/

Veja abaixo as vantagens de ser sócio:

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Para esclarecimentos adicionais, dúvidas ou propostas comerciais, poderá remeter um e-mail para info@cerberusmagazine.com
A informação será devidamente processada pela Direcção da Cerberus Magazine, a qual trabalhará para responder o mais brevemente possível.

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terça-feira, 29 de julho de 2014

Apresentacao Cerberus Magazine - Torne-se sócio

 
 
 O novo Video-Promocional da Cerberus Magazine, exibido no lançamento da Versão Online na Casa do Fauno no dia 25. Agora já está disponível na nossa página web www.cerberusmagazine.com

Torne-se Sócio Cerberus para ler os artigos exclusivos online: http://www.cerberusmagazine.com/cartao-cerberus/adesao/
 
 
 


quinta-feira, 24 de julho de 2014

Cerberus Magazine ONLINE - Cosmogonia Egípcia

O site http://www.cerberusmagazine.com/revista/ já está online...

Abaixo deixo-vos o meu primeiro artigo para a mesma, não deixem de visitar e ler todos os outros artigos, que são de enorme interesse :)

Cosmogonia é o termo utilizado para determinar uma ou mais teorias sobre a formação do Universo. A primeira de todas as culturas reconhecida pela academia científica a interessar-se por este estudo e a tentar apresentar material objectivo foi a civilização Egípcia.
O Egito maravilhava-se com o mundo cheio de vitalidade e procuraram sistematicamente desenvolver e compreender Cosmogonias múltiplas, que apesar das diferenças entre as escolas de pensamento, quanto interpretações da realidade, possuíam traços fundamentais comuns entre si.
O Universo para os Egípcios tinha três regiões: o mundo inferior, que era o reino dos mortos; a terra, o reino de toda a criação animada; o céu, que era o reino das divindades Cósmicas, da lua e das estrelas.
A Terra era um disco rodeado pelas águas primordiais, designadas por Nun. O centro da Terra era o Egipto e Nun rodeava ainda o Mundo Inferior e o Céu, ou seja, todo o Cosmos estava envolvido num oceano primordial.

Como surgiu então, este Mundo?

Podemos detectar a influência de três obras clássicas que levaram a Cosmogonias múltiplas: o Livro das Pirâmides, o Livro dos Sarcófagos, e o Livro dos Mortos do Egito. Existiram ainda outras obras de algum relevo, porém apenas três principais escolas teológicas singraram, inspiradas nas três obras identificadas.  É neste ponto em que as interpretações divergem quanto as relações entre os elementos fundadores do Universo: a Escola de Heliópolis (Grande Escola da Enéade de Heliópolis), a Escola de Hermópolis e a Escola de Mênfis.

A Grande Escola da Enéade de Heliópolis

No Inicio do Universo existia apenas Nun, o oceano primordial onde o Deus de toda a criação, Atum, vagueia sem qualquer preocupação, ocupação ou propósito. Um mundo caótico, inconsciente do seu estado.
Atum dirigiu-se para um lugar elevado nas águas de Nun e colocou-se de pé pela primeira vez. Ao masturbar-se Atum ejaculou, “cuspiu” Chu, o Deus da vida, do ar e da luz, que também simbolizava o princípio masculino activo e Tefnut, a Deusa da Humidade que personificava a água e a verdade e o princípio feminino activo. Atum era hermafrodita sendo simultaneamente pai e mãe deste primeiro casal primordial Divino
Deste casal surgiram Nut, Deusa do Céu e Geb, o Deus da terra. Chu ergueu Nut (o céu) sobre Geb (a terra), e assim formaram a abóboda celeste. Nut e Geb criaram o tempo, a noite e o dia, e quando Geb e Nut se uniam, criavam a noite e autorizavam os homens a ver a beleza do céu estrelado.
Da união entre Geb e Nut nasceram quatro deuses que acasalaram da seguinte maneira: Isis com Osíris e Set com Néftis.
Isis personificava o trono da realeza e simbolizava a natureza, logo, toda a criação. Osíris o lodo fertilizador do Nilo e constituía o modelo para o faraó reinante. Osíris tornou-se Deus da Terra, que governou durante muitos anos com o apoio de Isis, sua mulher.
Set simbolizava o caos e a morte, ou seja, as forças hostis à vida do homem. Néftis é também uma deusa da natureza que se tornaria a guardiã dos mortos.
Set que invejava o estatuto de Osíris como Deus da Terra, convidou-o para um banquete. Durante a celebração, exibiu um Sarcófago e prometeu oferecer a quem coubesse perfeitamente nele. Vários dos convidados de Set experimentaram porém ninguém tinha as medidas certas, uma vez que Set tinha meticulosamente preparado o Sarcófago com as medidas de Osíris. Por fim Osíris, experimenta e entra no Sarcófago, sendo de imediato aprisionado por Set que o atira para as profundezas do rio Nilo.
Isis parte numa demanda para encontrar o seu marido encontra o Sarcófago preso a uma árvore, que logo de seguida o esconde numa plantação de papiros. Set encontra o Sarcófago e furioso esquarteja o corpo em 14 pedaços.
Novamente Isis parte na demanda porém acompanhada da sua irmã Néftis ,em busca de recuperar todos os pedaços do corpo de Osíris. A missão é quase bem-sucedida, porém, aperceberem que o falo (pénis) de Osíris foi sido devorado por um peixe. Para compensar a falta do falo, Isis cria um falo artificial.
Aqui encontram-se várias versões: umas dizem que o falo artificial é de ouro, outras de caules de vegetais . Isis, Néftis e Anúbis  procedem então à prática da primeira mumificação. Ísis transforma-se num milhafre, e graças ao bater das asas, agora sob forma de animal, sobre o corpo de Osíris, realiza uma magia que o ressuscita. Uma vez isto posto, Isis une-se sexualmente a Osíris e deste momento resultou um filho-  Deus Horús. A partir de então, Osíris passou a governar apenas o mundo dos mortos, até que Hórus venceu o seu tio Set numa épica batalha divina.

Cosmogonia da Escola de Hermópolis

Nesta escola o Caos era não apresentado com um vazio ou ausência total de ordem, dado que nele existiam quatro casais de Deuses/Génios: os machos com cabeça de rã e as fêmeas com cabeça de serpentes. Os casais são Noun e Nounet ( Nounet)  personificação do oceano primordial, o espaço antes da criação;  Kouk (Kekou) e Kauket ( Kekout-Keket) personificação da obscuridade que reinava sobre o espaço primordial antes do nascimento do sol;  Houh (Hehou) e Hauhet (Hehet) a água que se alastra e flui procurando o seu caminho, o infinito;  por fim Amon e Amaunet  (Amonet) tudo o que está escondido, Oculto.
Estes Oito Deuses (quatro casais), unem-se para criar um ovo no topo de uma elevação. Este ovo primordial, é a manifestação da união entre os princípios divinos celestes, fora do caos primordial, acabando por fazer emergir o mundo manifestado. Do ovo nasceu , o Deus Sol, que sobe ao Céu para irradiar o mundo com os seus raios benfeitores.
Depois do seu nascimento, os Deuses adoptaram uma aparência visível e cumpriram em conjunto um ritual mágico através do qual fizeram aparecer um lótus. Esta flor abriu-se com um flamejamento de luz e deu origem a um ser divino feminino,  que se uniria com . Desta sua união nasceu Thot, o primeiro nascimento divino.
Três dos casais retiraram-se do mundo visível para se tornarem os guardiões do equilíbrio. Amon e Amonet adaptaram-se à nova ordem e abandonaram Hermópolis seguindo para Tebas.

Cosmogonia da Escola de Mênfis

Combina elementos das escolas anteriores, porém confere ao Deus local Ptah, o papel de criador. Após criado o mundo, usa a sua língua e o coração para gerar Atum.
Este sistema não rejeitava a Enéade de Heliópolis, simplesmente considerava Ptah como criador dessa Enéade. O deus Ptah era também considerado o criador do Ka ou a alma de cada ser.

segunda-feira, 30 de junho de 2014

Os Rosacruzes - 1


Em 1623, os rosacruzes afixaram nos muros de Paris cartazes ao mesmo tempo misteriosos e intrigantes. Eis o seu texto:

“Nós, deputados do Colégio principal da Rosa+Cruz, demoramo-nos visível e invisivelmente nesta cidade pela graça do Altíssimo, para O Qual se volta o coração dos Justos. Mostramos e ensinamos a falar sem livros nem sinais, a falar todas as espécies de línguas dos países em que desejamos estar para tirar os homens, nossos semelhantes, de erro de morte.

Se alguém quiser nos ver somente por curiosidade, jamais se comunicará connosco, mas, se a vontade o levar realmente a se inscrever no registro de nossa Confraternidade, nós, que avaliamos pensamentos, faremos com que ele veja a verdade de nossas promessas; tanto é assim que não estabelecemos o local de nossa morada nesta cidade, visto que os pensamentos unidos à real vontade do leitor serão capazes de nos fazer conhecê-lo, e ele a nós.”

Alguns anos antes, os rosacruzes já se haviam dado a conhecer publicando três Manifestos deste então célebres:

Fama Fraternitatis, 1614
Confessio Fraternitatis, 1615 
O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz, 1616

 Na época, esses três Manifestos suscitaram numerosas reações, não somente da parte dos
meios intelectuais, mas também das autoridades políticas e religiosas. Entre 1614 e 1620, cerca de 400 panfletos, manuscritos e livros foram publicados, alguns para elogiá-los, outros para os denegrir. De qualquer forma, seu aparecimento constituiu um evento histórico muito importante, especialmente no mundo do esoterismo.


Fama Fraternitatis foi dirigido às autoridades políticas e religiosas,bem como aos cientistas da época. Ao mesmo tempo que fazia um balanço talvez negativo da situação geral na Europa, revelou a existência da Ordem da Rosa+Cruz através da história alegórica de Christian Rosenkreutz (1378-1484), desde o périplo que o levara pelo mundo inteiro antes de dar vida à Fraternidade Rosacruz, até à descoberta de seu túmulo. Esse Manifesto já fazia apelo a uma Reforma Universal.

Confessio Fraternitatis completou o primeiro Manifesto, por um lado insistindo na necessidade do ser humano e a sociedade se regenerarem e, por outro lado, indicando que a Fraternidade dos Rosacruzes possuía uma ciência filosófica que permitia realizar essa Regeneração. Nisso ele se dirigia antes de tudo aos buscadores desejosos de participar nos trabalhos da Ordem e promover a felicidade da Humanidade. O aspecto profético desse texto intrigou muito os eruditos da época.

O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz, num estilo bastante diferente dos dois primeiros Manifestos, relatou uma viagem iniciática que representava a busca da Iluminação. Essa viagem de sete dias se desenrolava em grande parte num misterioso castelo onde deviam ser celebradas as bodas de um rei e de uma rainha. Em termos simbólicos, o Casamento Alquímico descrevia a jornada espiritual que leva todo Iniciado a realizar a união entre sua alma (a esposa) e Deus (o esposo).

Fonte: M a n i f e s t o  P o s i t i o  F r a t e r n i t a t i s  R o s a e  C r u c i s

domingo, 29 de junho de 2014

O Mito do Vampiro


Desde o despertar da humanidade que o homem procura comunicar com o “invisível”, com forças ocultas, e uma das formas encontradas foi através do sangue. O sangue tornou-se um elixir da vida, em que nada escapa à sua lei, nele estão as origens do homem e do mistério da sua morte. É através do sangue que se selam pactos, que se comunica com outros planos e entidades.
Uma das bases pela obsessão e atracção pelo vampirismo é o medo da morte a necessidade do mundo físico que nos leva a recusar morrer e abandonar a nossa “carcaça”.

Tal como os mitos do Vampiro a etimologia do termo está envolta em mistério. Existem 4 origens distintas de onde poderá ter nascido o termo vampiro, respectivamente, do Turco, Grego, Hebraico ou húngaro.

Origem turca, da palavra turca “uber”, que significa “feiticeira ou bruxa”, dai derivando para o termo “vampiro”.

Origem Grega, da palavra grega “πι”, que significa “beber”.

Origem Eslava da palavra Sérvia “Bamiiup” a mesma teria evoluído para eslavo em termos como “upior”, “uper” e “upyr”; ou ainda que tenha sua origem no termo Lituano “wempti”, que também significa “beber”. O termo “upir” aparece também no livro intitulado “Líber Prophetarum” de 1074 D.C..

Origem através da palavra húngara Vampir

A crença comum acha que o mito do vampiro se iniciou com a lenda de Vlad III, Príncipe da Valáquia, mais conhecido por Vlad o Empalador (em romeno Vlad Tepes), mas na realidade o mito é bem mais ancestral. Basta analisarmos os Deuses de algumas mitologias para nos depararmos com divindades sedentas de sangue.

   No Antigo Egipto a Deusa Sekhmet deusa da guerra e da medicina, invadia os campos de batalha e saciava-se com o sangue dos guerreiros. A sua sede era tão grande que criava conflitos constantes para levar o homem a guerrear. Uma das histórias mais conhecidas desta deusa é a seguinte: ordenou a Sekhmet a castigar a humanidade por causa da sua desobediência. A deusa executou a tarefa com tamanha fúria que o deus precisou embriagá-la com vinho, pela semelhança da sua cor com sangue, para que ela não acabasse exterminando toda a raça humana.

      Nas mitologias Babilónica e Suméria, Lilith tinha 100 filhos por dia, súcubos quando mulheres e íncubos quando homens, ou simplesmente lilims. Eles alimentavam-se da energia libertada no acto sexual e de sangue humano. Podiam também manipular os sonhos humanos. Há certas particularidades interessantes nos ataques de Lilith, como o aperto esmagador sobre o peito, uma vingança por ter sido obrigada a ficar por baixo de Adão, e a sua habilidade de cortar o pénis com sua vagina segundo os relatos católicos medievais. Lilith é igualmente associada à mulher escarlate.

       Kali é a deusa da destruição e da mudança na mitologia Hindu, é descrita como tendo uma língua extremamente longa que usa para beber sangue. Kali é destruidora da ignorância e só mata para manter o equilíbrio cósmico. Sempre que ela age com violência existem mudanças. Os mitos relatam que ela é vista muitas vezes nos campos de batalha, se as mesmas forem muito sangrentas.

Também na Índia temos os Rakshasas habitavam onde eram feitas as cremações e tinham como líder Ravana que era descrito com dentes pontiagudos e olhos sinistros, eram guardiões de templos e palácios. Andavam pela noite em busca de sangue de crianças, preferindo os recém nascidos.

    Os Pisashas, que se alimentavam de restos das cremações e eram causadores das mais diversas calamidades.

   Os Buthas cuja alimentação eram recém nascidos. Normalmente eram aqueles que em vida se suicidavam ou que eram executados que se transformavam após a morte em mortos vivos. Para além de recém nascidos os Butha alimentavam-se de fezes encontradas nos corpos decompostos. Podiam transformar-se em corujas ou morcegos.

 Assíria

Uma das peças mais antigas que os arqueólogos descobriram, não foi um poema, nem um texto religioso, mas sim um feitiço mágico de cerca de 4000 antes de Cristo. Alegadamente escrito por uma mãe que tentava proteger a sua filha de um ataque por um Ekimmou. Estes vampiros são um dos primeiros e mais velhos mitos da humanidade, eram entidades amargas e vingativas que bebiam sangue e cuja sua aparição estava associada a uma morte certa. Vagueavam na terra, incapazes de encontrar paz, pretendendo desesperadamente voltar à vida. Com uma aparência fantasmagórica, atacam os homens sem piedade até lhes retirar a vida, eram conhecidos por perseguir as suas vítimas por anos, até os eliminar completamente. Tinham poderes telekinéticos.
Akakharu é um antigo texto caldaico do terceiro milénio antes de Cristo, que fala de uma entidade vampírica e vingadora criada por Tammuz como resposta à descida ao mundo subterrâneo pela deusa Ishtar,  quando tentava salvar o seu filho e amante.


Grécia

      Os gregos costumavam cortar e queimar a cabeça de alguns cadáveres para evitar que os mesmos se transformassem em vampiros. Alitos era o nome às criaturas vampíricas que eram entidades vingadoras tornando-se assim pelos actos incorrectos que cometiam durante a vida. Lucien de Samosate na sua obra Histoire Veritable dá aos vampiros o nome Onoscéles eram descritas como mulheres lindíssimas com uma das pernas a acabar com um casco. Atraiam os homens para lugares escondidos e consumiam a sua carne, o seu sangue e o seu esperma. Viviam perto da água e tinham a capacidade de mudar de forma quando no seu interior.

        Temos também nesta cultura a Lamia, era uma criatura feminina monstruosa que se alimentava apenas de carne e sangue de crianças. Conta o mito que Lamia era uma rainha da Líbia,  filha de poseídon e de uma beleza estonteante o que levou Zeus a se interessar por ela . Acabaram como amantes e tiveram vários filhos. Hera por ciúmes matava todos os filhos de Lamia à nascença, transformando-a depois em meia humana e meia serpente.Após este evento Lamia vagueia pela noite a sequestrar e a alimentar-se de crianças como vingança.

     A Grécia é rica em variedade de criaturas vampíricas, Vrykolakas, era um morto-vivo que podia a forma de diversos animais. Quando se é atacado por um deles, inevitavelmente a vitima acaba por se transformar também ela num, particularmente violentos nos seu ataques, rasgam a pele e bebem o sangue das suas vitimas.

«Seu corpo frio regressará para beber o sangue quente»

                                                                             Sófocles

 Roma

      Na antiga Roma existia um tipo de bruxa vampírica chamada Strega, ou stregone no caso masculino. Durante a noite transformavam-se em pássaros, normalmente corujas ou montavam na sua cabra voadora em busca de crianças para delas drenar o sangue.

 

Eles voam à noite e procuram crianças sem vigilantes, sequestram-nas dos seus berços e emporcalham os seus corpos. Dizem que dilaceram as entranhas das crianças com os seus bicos e suas gargantas ficam cheias do sangue que beberam.”

 

                                                                                                                                                 Ovidio

 

Inglaterra

     Gervase de Tillbury, num texto de 1214 na sua obra Otia Imperalia falou de homens e de mulheres que viajavam durante a noite, voando até aos quartos de mulheres e homens indefesos, sentavam-se no peito das vitimas, fazendo a mesma ter pesadelos de estarem a cair ou a sufocar. Dizia Gervase que as mulheres eram mais vorazes: tinham sexo com as suas vítimas, bebiam o seu sangue, raptavam crianças e roubavam comida.

     Nesta altura na Inglaterra ainda não existia um nome para estas entidades, era usado um termo geral que designava o fenómeno “Cadaver Sanguisugus”.

Escandinávia

      Na Escandinávia tinham o nome de Draugr ou Aptrganger - azuis como a morte ou aquele que caminha depois da morte - descritos como criaturas saídas das sepulturas que molestavam pessoas e animais. Eram criaturas vingadoras que atacavam cruelmente qualquer um que se aproximasse da sua sepultura, acreditava-se que se podia transformar num gato, num touro ou num cavalo cinzento sem orelhas nem rabo.

Itália

     Em 1517 a Peste tirou um enorme número de vidas na cidade de Veneza, era crença de alguns habitantes que a mesma era causada pelo acréscimo do número de Vampiros, numa medida desesperada de resolver o assunto os coveiros tomaram algumas medidas: Matteo Borrini da Universidade de Florença.

Na Itália encontrou o esqueleto de uma mulher que tinha um tijolo preso na sua boca.

 
Roménia

O Moroi não são transformados em vampiros nascem vampiros, são seres humanos com habilidades vampíricas e desejos. Raramente bebem sangue, mastigam pequenos animais nos cemitérios e dos túmulos. São mais vampiros psíquicos, tema que será explorado em artigos futuros.

Em todos os momentos do nosso desenvolvimento social o Vampiro esteve lá…

 
«Ao proceder aos ritos sanguinários num túmulo entreaberto, agrava talvez a situação: é sugerir a Alma embaraçada ainda nas peias magnéticas do cadáver a tentação de se manter assim, é estender-lhe o cálice do abominável vampirismo»

                                                                                                                                    Stanislas de  Guaita

Cerberus Magazine






A Cerberus Magazine apresenta aos seus leitores o seu primeiro video promocional, onde poderão ver além da neblina e conhecer o que é esperado por todos nós. Isto só será possível se cada uma das suas partes o desejar, uma interdependência ...complexa entre a Cerberus Magazine e os seus Leitores: iremos abrir o programa Cerberus Magazine com o apoio do PPL para recolha de fundos financeiros - o objectivo deste programa é ser tornar possível a impressão da 1 edição da Cerberus Magazine com uma tiragem prevista de 5 000 revistas. A filosofia do PPL é que muitas partes do todo, doem pequenos montantes, conseguindo assim o todo recolher o montante necessário ao que se propõe a realizar.

Cerberus Magazine introduces its readers to its first promotional film, where you’ll see besides the mist and get to know what is awaited by all of us. This will only be possible of either side wishes so, a complex interdependence between Cerberus Magazine and its readers: we’ll open Cerberus Magazine’s programme with the aid of PPL for the gathering of economic resources – this programme’s goal is to enable Cerberus Magazine’s first edition print, with an expected imprint of 5000 magazines. PPL’s philosophy is that little amounts donated by many parts of the whole, thus achieving the gather of the needed to enable what it proposes to fulfil.


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quarta-feira, 7 de agosto de 2013

Palácio de Monserrate

Cronologia:

1540 - Construção da capela dedicada a Nossa Srª de Monserrate na colina do Palácio. A propriedade pertencia então ao Hospital de Todos os Santos de Lisboa.

1601 - Aforamento da propriedade à família Mello e Castro.

1718 - Aquisição da Quinta por D. Caetano de Mello e Castro, comendador de Cristo e Vice-rei da India.

1755 - O terramoto de Lisboa tornou inabitáveis as casas da Quinta.

1790 - Gerard de Visme (um comerciante Inglês e detentor da concessão da importação do pau-brasil) arrenda a Quinta e constrói o primeiro Palácio Neo-Gótico sobre as ruínas da antiga capela.

1793 - William Beckford (escritor romancista, critico de arte, bibliófilo e construtor excêntrico) arrenda a propriedade, efectua obras no Palácio e começa a criar um jardim Paisagístico.

1809 - Lord Byron visita a Quinta e canta a sua beleza no Poema "Childe Harold's Pilgrimage" (http://www.gutenberg.org/files/5131/5131-h/5131-h.htm)
 
1856 - Sir Francis Cook (milionário inglês dono de umas das maiores colecções de arte britânica e 1º Visconde de Monserrate) adquire a Quinta e promove a construção do Palácio e dos Jardins.

1949 - O Estado Português adquire a Quinta da Tapada, num total de 134 hectares.

                                                          Imagens e alguns comentários

Quero salientar a beleza da Galeria de entrada neste Palácio, com um efeito de profundidade fabuloso, no meio com uma fonte de alabastro, infelizmente as fotos que tenho não estão em boa qualidade (estava muita gente o que não permitiu uma foto "decente")

                                                                  Sala da Música




 Dotada de uma excelente acústica, ocupa a torre norte do edifício. Cúpula em estuque com motivos florais dourados.

  
 
Biblioteca 
 








Sala de jantar


 
 
                                                                        Cozinha



 
 
 
 
Outros Pontos de interesse
 

 

 





 
 
Jardins















 
 
Capela










Cromeleque



 
 
 
 
Fonte: Folheto informativo Parque Monserrate e Wikipédia
Fotos: minha autoria